أسس إسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم س: هل يمكن الجمع بين نيتين في حال رغبة المرأة الصيام في شوال وذلك بين نية صيام الأيام الستة وصيام القضاء. الجواب: هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بمسألة التشريك (الجمع بين عبادتين بنية واحدة). وحكمه أنه إذا كان في الوسائل أو مما يتداخل صح، وحصل المطلوب من العبادتين، كما لو اغتسل الجنب يوم الجمعة للجمعة …

بسم الله الرحمن الرحيم يستحب صيام أيام البيض وهي ثلاثة من كل شهرٍ؛ لما روى أبو هريرة قال [أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيامٍ من كل شهرٍ] رواه البخاري ومسلم، وثبتت أحاديث في الصحيح بصوم ثلاثة أيامٍ من كل شهرٍ من غير تعيينٍ لوقتها وظاهرها أنه متى صامها حصلت الفضيلة، وثبت في صحيح مسلمٍ عن معاذة العدوية …

بسم الله الرحمن الرحيم إذا احتلم الصائم في نهار رمضان فصومه صحيح، لقوله صلى الله عليه وسلم [رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يشب، وعن المعتوه حتى يعقل] ويجب على من احتلم الغسل لأجل الصلاة إذا رأى المني، لقوله تعالى {وإن كنتم جنبا فاطهروا} أي اغتسلوا، ولما روى البخاري عن أم سلمة: أن أم سليم …

بسم الله الرحمن الرحيم التحميلة الشَّرجية، تفطر الصائم عند جمهور أهل العلم، لأنها عين تدخل إلى الجوف من منفذ مفتوح. وقد أخرج البيهقي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال [إنما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل، وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج] اهـ

بسم الله الرحمن الرحيم إن استعمالَ المرأةِ لهذه الحبوبِ لا حرجَ فيه إن شاءَ اللهُ تعالى ما لم يترتبْ على ذلك الاستعمالِ ضررٌ بالمرأةِ، فإن ترتّبَ على استعمالِهِ ضررٌ مُنِعَ لأجلِ الضررِ؛ لأنّ استعمالَ الحبوبِ لهذا الغرضِ وسيلةٌ مباحةٌ لعملِ خيرٍ، والوسائلُ لها حكمُ المقاصدِ.

بسم الله الرحمن الرحيم عموم الأحاديث التي وردت في الترغيب في صيام الدهر إلا خمسة أيام، وما شابهها من الأحاديث ، نستدل بها على صيام رجب. ففي صحيح مسلم بشرح النووي، للإمام محي الدين بن شرف النووي الجزء الثامن (تتمة كتاب الصيام) باب صيام النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غير رمضان واستحباب أن لا يخلى شهراً عن صوم [قوله: …

بسم الله الرحمن الرحيم [1] مَا هِيَ الزَّكَاةُ ؟ وَفِيمَ تَجِبُ؟ الزَّكَاةُ هِيَ اسْمٌ لِمَا يُخْرَجُ عَنْ مَالٍ أَوْ بَدَنٍ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ، وَهِيَ أَحَدُ الأُمُورِ الَّتِي هِيَ أَعْظَمُ أُمُورِ الإِسْلاَمِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ﴾ [سُورَةَ الْبَقَرَة/ 43]. وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ]. وَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي: • الأَنْعَامِ: الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ. • وَفِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ. …

بسم الله الرحمن الرحيم فقد اختلف العلماء في وجوب زكاة الحلي المباح المعدّ للاستعمال، ولم يكن المراد منه الادخار أو التجارة، وذلك على قولين: القول الأول: لا تجب الزكاة فيه، وهو مروي عن خمسة من الصحابة: ابن عمر، وجابر، وأنس، وعائشة، وأسماء رضي الله عنهم. وإليه ذهب مالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، (في ظاهر المذهب) والشافعي في أحد قوليه، …

بسم الله الرحمن الرحيم نصاب الذهب عشرون مثقالا وفيه ربع العشر وهو نصف مثقال وفيما زاد بحسابه، ونصاب الفضة مائتا درهم وفيه ربع العشر وهو خمسة دراهم وفيما زاد بحسابه. نصاب الفضة عشرة ءالاف وثمانون حبة شعير (١٠٠٨٠) أي ما يساوي خمسمائة وأربعة وتسعين غرامًا ومائة وأربعة وعشرين جزءًا من الألف من الغرام من الفضة تقريبًا (594.124) وقدره بعضهم بخمسمائة …

بسم الله الرحمن الرحيم الصداق دَين للمرأة في ذمة الرجل، فحكم زكاته حكم زكاة الدين، فينظر فيه إن كان حالا أو مؤجلا، وإن كان على معترف به باذل له أو على معسر، واعلم أن الصداق قد يكون أقل من عشرين مثقالا من الذهب، وتجب فيه الزكاة بسببه على المرأة، وذلك بأن يكمل لها النصاب بضمه إلى ما تملكه من ذهب. …