أسس إسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم عموم الأحاديث التي وردت في الترغيب في صيام الدهر إلا خمسة أيام، وما شابهها من الأحاديث ، نستدل بها على صيام رجب. ففي صحيح مسلم بشرح النووي، للإمام محي الدين بن شرف النووي الجزء الثامن (تتمة كتاب الصيام) باب صيام النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غير رمضان واستحباب أن لا يخلى شهراً عن صوم [قوله: …

بسم الله الرحمن الرحيم [1] مَا هِيَ الزَّكَاةُ ؟ وَفِيمَ تَجِبُ؟ الزَّكَاةُ هِيَ اسْمٌ لِمَا يُخْرَجُ عَنْ مَالٍ أَوْ بَدَنٍ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ، وَهِيَ أَحَدُ الأُمُورِ الَّتِي هِيَ أَعْظَمُ أُمُورِ الإِسْلاَمِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ﴾ [سُورَةَ الْبَقَرَة/ 43]. وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ]. وَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي: • الأَنْعَامِ: الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ. • وَفِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ. …

بسم الله الرحمن الرحيم فقد اختلف العلماء في وجوب زكاة الحلي المباح المعدّ للاستعمال، ولم يكن المراد منه الادخار أو التجارة، وذلك على قولين: القول الأول: لا تجب الزكاة فيه، وهو مروي عن خمسة من الصحابة: ابن عمر، وجابر، وأنس، وعائشة، وأسماء رضي الله عنهم. وإليه ذهب مالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، (في ظاهر المذهب) والشافعي في أحد قوليه، …

بسم الله الرحمن الرحيم نصاب الذهب عشرون مثقالا وفيه ربع العشر وهو نصف مثقال وفيما زاد بحسابه، ونصاب الفضة مائتا درهم وفيه ربع العشر وهو خمسة دراهم وفيما زاد بحسابه. نصاب الفضة عشرة ءالاف وثمانون حبة شعير (١٠٠٨٠) أي ما يساوي خمسمائة وأربعة وتسعين غرامًا ومائة وأربعة وعشرين جزءًا من الألف من الغرام من الفضة تقريبًا (594.124) وقدره بعضهم بخمسمائة …

بسم الله الرحمن الرحيم الصداق دَين للمرأة في ذمة الرجل، فحكم زكاته حكم زكاة الدين، فينظر فيه إن كان حالا أو مؤجلا، وإن كان على معترف به باذل له أو على معسر، واعلم أن الصداق قد يكون أقل من عشرين مثقالا من الذهب، وتجب فيه الزكاة بسببه على المرأة، وذلك بأن يكمل لها النصاب بضمه إلى ما تملكه من ذهب. …

بسم الله الرحمن الرحيم و لعل أكثر ما يحتاج الناس لمعرفته من أنواع الزكاة اليوم هو زكاة أموال التجارة، ويقال لها أيضاً زكاة “عُروض التجارة” ملاحظة: يظن بعض الناس أن معنى كلمة “أموال التجارة” في باب الزكاة هي فقط العملة الورقية التي يبيع ويشتري بها الإنسان وهذا خطأ، بل المراد هنا بكلمة “أموال” ما له ثمن ولو لم يكن عملة …

بسم الله الرحمن الرحيم إفراد يوم الجمعة بالصوم فيه وجهان في مذهب الإمام الشافعي: أحدهما: قال الشيخ أبو حامد (من أئمة الشافعية) يكره إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده. والوجه الثاني: لا يكره وهو المنصوص في رواية المـُزَني (من أئمة الشافعية) وتأولوا الحديث بإنه إنما يكره إذا كان يضعفه صومه عن العبادة في يوم الجمعة، واختاره ابن الصَّبَّاغ …

بسم الله الرحمن الرحيم س- هَلْ يُعَدُّ مَا يُسَمَّى شُرْبَ السِّيكَارَة وَالأَرْجِيلَة مِنَ الْمُفَطِّرَاتِ؟ ج- إِذَا أَدْخَلَ الصَّائِمُ شَيْئًا لَهُ حَجْمٌ وَلَوْ صَغِيرًا مِنْ مَنْفَذٍ مَفْتوحٍ كَالْفَمِ وَالأَنْفِ وَالْقُبُلِ وَالدُّبُرِ إِلى الْجَوْفِ وَلَوْ كَانَ كَالدُّخَانِ الَّذي فِيهِ أَجْزَاءٌ صَغيرَةٌ لا تُرَى بِالْعَيْنِ عَادَةً أَفْطَرَ، وَالَّذِي يَدْخُلُ عِنْدَ شُرْبِ السِّيكَارَةِ أَوِ الأَرْجِيلَةِ فَهَذَا مِنَ الْمُفَطِّرَاتِ، أَمَّا مَنْ جَاوَرَ شَارِبَ السِّيَكَارَةِ فَلا …

بسم الله الرحمن الرحيم س- مَتَى يَبْدَأُ وَقْتُ السُّحُور؟ ج- يَدْخُلُ وَقْتُ السُّحُورِ بَعْدَ مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ، وَاللَّيْلُ وَقْتُهُ مِنَ الْمَغْرِبِ إِلى الْفَجْرِ، وَالسُّحُورُ سُنَّةٌ فَقَدْ وَرَدَ في الْحَديثِ [تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السُّحُورِ بَرَكَة] وَيَحْصُلُ السَّحُورُ وَلَو بِجَرْعَةِ مَاءٍ أَوْ بِأَكْلِ حَبَّةِ تَمْرٍ. فائدة: السُّحور بضم السين فعل الفاعل، وبالفتح ما يؤكل في ذلك الوقت.

بسم الله الرحمن الرحيم س- مَا حُكْمُ اسْتِعْمَالِ بَخَّاخِ الرَّبْوِ لِلصَّائِمِ وَهُوَ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ؟ ج- دِينُ اللهِ يُسْرٌ فَالصَّائِمُ إِذَا احْتَاجَ إِلى الدَّوَاءِ وَكَانَ يَخْشَى الضَّرَرَ إِنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُ جَازَ لَهُ يُفْطِرَ بِاسْتِعْمَالِ الدَّوَاءِ الْمُفَطِّرِ ثُمَّ يَقْضي بَعْدَ ذَلِكَ إِنِ اسْتَطَاعَ، وَكَثِيرُ مَا يَحْتَاجُ مَرِيضُ الرَّبْوِ إِلى اسْتِعْمَالِ الْبَخَّاخِ الَّذي يُسْتَعْمَلُ عَبْرَ الْفَمِ لإدْخَالِ الدَّوَاءِ إلى الرِّئَتَيْنِ لِتَوْسِيعِ الشُّعَبِ الْهَوَائِيَّةِ …