المكتبة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم وَرَدَ في القُرءانِ إضَافَةُ النّفْسِ إلى الله لا بمَعنى الرُّوْح بل بمَعنًى ءاخَر *﴿تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك﴾* هَذا وَرَدَ أنّ عِيسَى يَقُولُه يَومَ القِيامَةِ لما يسأل *﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ﴾* مُتَبَرّأ مِن ذَلكَ وقَال *﴿تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ﴾* معنَاهُ أنتَ عَلِمتَه أمّا أنَا لم …

بسم الله الرحمن الرحيم ورد في أمرِ إبراهيم في القرءان الكريم أنه قال ﴿بلْ فَعَلَهُ كبيرُهُم هذا فَسْئلوُهُمْ إن كانوا يَنْطِقون﴾ [سورة الأنبياء/63]. فقول سيدنا إبراهيم هنا ليس كذبًا حقيقيًّا بل هو صدقٌ من حيث الباطن والحقيقة لأنَّ كبير الأصنام هو الذي حمله على الفتكِ بهم أي الأصنام الأخرى من شدّة اغتياظه منه لمبالغتهم في تعظيمه بتجميل هيأته وصورته، فحمله …

بسم الله الرحمن الرحيم تعظيمُ اللهِ والرسولِ الحمدُ للهِ والصّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. أمَّا بعدُ، فإنَّ اللهَ تباركَ وتعالى عظَّم قدرَ النَّبيّ محمّدٍ وجعلَ له منزِلةً لم يجعلْها لغيرِه وحثَّ على الصَّلاة والسَّلامِ عليهِ فقالَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلّـِمُوا تَسْلِيمًا (56)﴾ سورةَ الأحزاب. إنَّ مَنْ سمِعَ …

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ والصّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. اعلم أنَّ أعظمَ حقوقِ الله تعالى على عبادِهِ هوَ توحيدُه تعالى وأن لا يُشرَك به شىءٌ، لأنَّ الإشراكَ بالله هوَ أَكبرُ ذنبٍ يقترِفُه العبدُ هوَ الكفرُ وهو على نوعين: كفرٌ شركٌ وكفرٌ غيرُ شركٍ، فكلُّ شركٍ كفرٌ وليس كلُّ كفرٍ شركًا، لذلك كان أعظمُ حقوقِ …

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: ﴿اتَّخَذوا أحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُم أرْبابًا مِنْ دونِ اللهِ والمَسيحَ ابنَ مريمَ﴾ [سورة التوبة/31] معنى الآيةِ أن اليهود والنصارى كما عبدوا المسيحَ بقولهم هو الله أو هو ابنُه وهو بريء من ذلك كذلك القرءانُ أخبرنا بأنهم اتخذوا أحبارهم أي علماءَهم ورهبانهم أي الذين اتخذوا صوامع بعيدةً عن الناس أربابًا من دونِ الله أي عبدوهم من دون …

عائشة بنتُ أبي بَكرٍ الصِّدّيقِ عبدِ الله بن أبي قُحَافةَ وأُمُّها أمُّ رُومَان بنتُ عَامرِ بنِ عُوَيمر. هاجَرت معَ النبي صلى الله عليه وسلم وتزوّجَها بعدَ الهجرةِ وقيلَ بل في شوّالٍ سنةَ عَشْرٍ منَ النُّبوةِ قَبلَ مُهاجَره إلى المدينةِ بسَنةٍ ونِصف أو نحوِها، وكانَت بِكرًا، ولم يَنكِح بِكْرًا غَيرَها، ولم تَلِد لَهُ ولا غَيرُها منَ الحرائرِ سِوى خَديجةَ بنتِ خُوَيلدٍ. …

خَديجةُ بِنتُ خُوَيلِد رضي الله عنها القُرشيّةُ وأمُّها فاطمةُ بنتُ زائدَةَ بنِ جُندُب. وهيَ أوّلُ امرأةٍ تزوّجَها النبي صلى الله عليه وسلم مِن غَيرِ خِلافٍ قبلَ المبعَثِ بخمسَ عَشْرَةَ سنةً، وكانت بِنتَ أربعينَ سَنةً وهو ابنُ خمسٍ وعِشرينَ سنةً. وكانت قَبله تحتَ أبي هالَةَ هندِ بنِ زَرارة بنِ النبّاش بنِ عَدِيّ أحد بني أُسيد بن عمرو بن تميم، وقَبله عندَ …

السيدة نفيسة بنت الحسن الأنور نفيسةُ العِلم … كريمةُ الدّارّين. نَشأَت السّيدة نَفيسة في جَوٍّ يَسُودُه العِلمُ والوَرعُ والتّقوى، وفي وسطٍ يَزخَرُ بالعُلَماء والعُبّادِ والزُّهّادِ،فقَرأتِ القُرءانَ وحفِظَتهُ، ودَرستِ العِلمَ ووَعَتْهُ، وسمِعَت مَسائلَ الحديثِ والفِقه ففَهِمَتها. وكانَت رضيَ الله عنها مُجابةَ الدّعوةِ، أَظمَأت نهَارَها بالصِّيام، وأقَامَت ليلَها بالقِيام ،عَرفَتِ الحَقَّ فوقَفت عِندَه والتَزمَت به، وعَرفَتِ البَاطِلَ فأَنكَرتْهُ واجتَنَبتْه، واجتَهدَت بالعبادةِ حتى …

حليمة بنت أبي ذويب ، وأبو ذويب : عبد الله بن الحارث من قبيلة بني سعد بن بكر. من بادية الحديبية بالقرب من مكة. زوجهــــا الحارث بن عبد العزى بن رفاعة، كانت مرضعة، أي أن المرضعات يقدمن الى مكة من البادية ويفضلن من كان أبوه حيًا ليزيد من إكرامهن. أبناؤهاكبشة، وأنسية، والشيماء أبناؤها من الرضاعة : محمد صلى الله عليه …

حفصة بنت عمر بن الخطاب أخوها عبد الله بن عمر لأبيها ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي عليه الصلاة والسلام بخمس سنين تزوجت خنيس بن حذافة السهمي أسلم وهاجر إلى الحبشة الهجرتين وهاجرت حفصة معه إلى المدينة فشهدا بدرا وخرج يوم أحد فأصابته جراحة فمات. خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة   وزواج النبي على حفصة كان …