المكتبة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى ﴿وما يَنْطِقُ عنِ الهَوى *إن هُوَ إلا وحيٌ يُوحَى﴾ [سورة النجم/3-4] أي أنّ النبيّ محمد صادِقٌ في كل ما أخبرَ بهِ عن الله تعالى ولا يخطئ في ذلك سواءٌ كانَ من أخبارِ مَن قبله من الأمم والأنبياء وبدءِ الخلقِ أو من التحليل أو التحريم لبعضِ أفعال وأقوال العباد، أو مما أخبر به مما …

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ والصّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. قالَ اللهُ تباركَ وتعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فإنَّ خَيْرَ الزَّاد التَّقْوَى﴾ [ سورة البقرة،ءاية 197]، هذه الآيةُ نزلَتْ في شأْنِ أُناسٍ مِنْ أهلِ اليَمَنِ كانوا يذهبونَ للحَجّ بغيرِ زادٍ فاللهُ تبارك وتعالى أنزَلَ هذهِ الآيةَ لإرشادِهِم إلى ما هُوَ مَصْلَحَتُهُم وبَيَّنَ لهم أنَّ خيرَ الزادِ هو التَّقوى، …

بسم الله الرحمن الرحيم قَالَ اللهُ تَعالى : ﴿وإلى الأرضِ كَيفَ سُطِحَت﴾ (20) سورة الغاشية وقالَ تَعالى : ﴿والأرضَ بَعدَ ذلكَ دَحَاهَا﴾ (30) سورة النازعات سطَحَ ودَحَا أجمَع أهلُ اللُّغَةِ والتّفسِير أنّ مَعنَاهُما واحِدٌ. أوّلَ مَا خُلِقَت الأرضُ مَا كانَت مُوَسَّعَة ولا يُنَافي ذلك كَونها بَيضَاويّة أو شَبِيهَةً بالكُرَة مِن حيثُ الجُملَة، وجَهْلُ كَثِيرٍ مِنَ النّاس بمعنى السّطْح والدَّحْو جَعَلَهُم …

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا﴾ [سورة ءال عمران/103] في هذه الآية الكريمة أمر عظيم وهو الاعتصام والتمسك بما جاء عن الله تبارك وتعالى، وفيها التحذير من التفرق على ما يخالف شرع الله، فإن في الفرقة ضعفا وفي الوحدة قوة. والوحدة الحقيقية هي التي تكون قائمة على التمسك بهذا الشرع الحنيف والالتزام بأوامر …

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى في حقّ عيسى عليه السلام : ﴿وإذْ تَخْلُقُ منَ الطينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ﴾ [سورة المائدة/110] معناه تصوّر ، فعيسى عليه السلامُ كانَ يُصوِّرُ من الطينِ صورةَ خُفاشٍ ثم يخلقُ الله فيها الروحَ ثم تطيرُ حتى تغيبَ عن أنظارِ الناسِ ثم تقعُ مَيتةً ، هذه من جملةِ معجزاتِ المسيحِ عليه السلام.

بسم الله الرحمن الرحيم ليُفَكّر العاقلُ في قولِ الله تعالى ﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)﴾ [سورة ق] فإنَّ مَن فَكَّرَ في ذلكَ علِمَ أنَّ كلَّ ما يتكلَّمُ به في الجِدّ أو الهَزْلِ أو في حالِ الرّضَى أو الغَضَبِ يسَجّلُهُ المَلكانِ، فهَلْ يَسُرُّ العاقلَ أن يَرى في كتابِه حينَ يُعْرَضُ عليه في القيامةِ هذِه الكلماتِ الخبيثةَ؟ بل …

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى : ﴿ليسَ كمِثْلِهِ شئٌ﴾ [سورة الشورى/11] فهي أصرحُ ءايةٍ في القرءانِ في تنزيهِ الله تعالى التنزيهَ الكليَّ، والكافُ في ﴿كمِثله﴾ لتأكيد النفي، ففي الآية نفيُ ما لا يليقُ بالله عن الله. وأما قوله تعالى: ﴿وهوَ السميعُ البصيرُ﴾ ففيهِ إثباتُ ما يليقُ بالله، السمعُ صفةٌ لائقةٌ والبصرُ كذلك، وإنّما قدَّمَ اللهُ تعالى في هذه …

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى : ﴿قُلْ هلْ نُنَبِّئُكُم بالأخْسَرينَ أعْمالاً* الذينَ ضلَّ سَعْيُهُمْ في الحياةِ الدُّنيا وهُمْ يَحْسَبونَ أنَّهُم يُحْسِنونَ صُنْعًا﴾ [سورة الكهف/103-104] قال سيدنا عليٌّ رضي الله عنه في هذه الآية إنها تعني أصحاب الصوامع النصارى الذين يظنونَ أنهم يُحسنون العملَ وهم ليسَ لهم في الآخرةِ إلا النارُ لكونهم عبدوا غيرَ الله أي تذللوا لغيرِ الله …

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى : ﴿فَتَباركَ اللهُ أحسنُ الخالِقينَ﴾ [سورة المؤمنون/14] فمعناهُ أنَّ الله أحسنُ المقدّرينَ لأنَّ تقديرهُ لا يُخطئ ولا يتغيرُ وتقديرُ غيرهِ يجوزُ عليهِ الخطأُ والتغيُّرُ، فيجوزُ بهذا المعنى أي التقديرِ إطلاقُ الخلقِ على غيرِ الله.

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى ﴿وإذْ قالَ إبراهيمُ ربِّ اجْعَلْ هذا بلدًا ءامِنًا وارْزُقْ أهلَهُ منَ الثمراتِ﴾ [سورة البقرة/126]. قال الأزْرَقي في تاريخ مكة دعا إبراهيم ربّه أن يرزق أهل مكة التي ليس فيها زرع ولا ثمر الثمرات فأمر الله جبريل أن ينقل جبلاً من أرض الشام إلى قريب من مكة إلى الطائف فنقله جبريل اهـ والطائف فيها كثير …