عمرو خالد في ميزَان الشَريعَة

قال ذلك في المدينة الرياضية – بيروت في 11/3/2002. قال عمرو خالد: «دخول الجنة مرتبط بالنبي، كل المؤمنين من كل الأديان، كل عبر الصراط، كل الذين نجوا عبر الصراط».اهـ. الرَّدُّ: في هذه العبارة ضلالتان خطيرتان لا يتفوه بهما طالب علم صغير فضلًا عن العلماء والعقلاء. الضلالة الأولى: قال كل المؤمنين يعبرون الصراط والصواب: أنه ليس كل المؤمنين يعبرون الصراط فالمعلوم …

في شريط له بعنوان (حب العبد لله) يقول: «إن الذي يصر على شرب السيجارة عليه إثم وعليه أن يتوب كلما شرب سيجارة». الرَّدُّ: إن العلماء لم يحرموا شرب السيجارة على الإطلاق إنما قالوا: من كان يضره شرب السيجارة فحرام عليه شربها وأما من لا يضره ذلك فليس حرامًا في حقه فإذا أضرت كل الأجسام فهي حرام على الكل وإلا فإننا …

قال في شريطه المسمّى (التوبة «إن الذي لا يستيقظ ليصلي الفجر يكون فعله هذا كبيرة». ويقول في كتابه المسمّى «عبادات المؤمن» صحيفة (17): «وليس اللوم على من يأخذ بالأسباب كأن يضبط المنبّه ثم تفوته الصلاة؛ لأنه رفع القلم عن ثلاث منهم النائم حتى يستيقظ إنما اللوم على الذي لا يأخذ بالأسباب فلا يضبط (المنبِّه) ولا يطلب من أحد أن يوقظه».اهـ. …

قال عمرو خالد في شريطٍ مسمى (التوبة): «إن السهو الذي ذمه القرءان هو الذي يصلي الظهر قبل العصر والعصر قبل المغرب بوقت قليل». الرَّدُّ: إن تفسير عمرو خالد للآية: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [سورة الماعون: 4، 5] بزعمه أن المراد تأخير الصلاة إلى ءاخر الوقت تفسير باطل لم يُسبق إليه وقد صح عن سعد بن أبي …

في الشريط المسمّى شريط (التوبة) المسجل في شركة تسمّى «شركة النور» يعد النظرة المحرمة من الكبائر ثم بعد ذلك يعدها من الصغائر. الرَّدُّ: إن هذا تخبط لا يدل على دراية للرجل بل وَهْمٌ واختلاط والصحيح أن النظرة المحرمة هي من الصغائر ولا تصل إلى حد الكبيرة؛ كالزنا وشرب الخمر وقتل النفس وهذا الأمر من المعلوم من الدين بالضرورة وهو محل …

قال عمرو خالد في المحاضرة المسماة التوبة: «إن الذنب يمحى ويكتب مكانه حسنة حتى إن الطائعين يوم القيامة يحسدون العصاة من كثرة الذنوب التي انقلبت حسنات»، ثم قال عن العاصي الذي تاب: «كل الصلوات التي تركها انقلبت حسنات والمال الحرام الذي أكله انقلب حسنات». الرَّدُّ: الحقيقة لم نسمع قبلُ بمثل هذا التجرؤ على الحرام بل وتجرئه الناس على الحرام وكأنه …

قال في المدينة الرياضية في بيروت بتاريخ 11/3/2002 وباللهجة المصرية: «الإسلام وحرية العقيدة: تعبد اللي أنت عايزه».اهـ. ثم قال بعد ذلك: «الصحابة كفلوا حرية العقيدة».اهـ. الرَّدُّ: هذا الكلام تكذيب صريح للقرءان الكريم: {أَلَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهُ} [سورة هود: 2] وغيرها من الآيات التي تأمر بعبادة الله وحده وإذا كان الأمر كما يزعم إذًا فلم أرسل الله الأنبياء والمرسلين؛ بل إن …

* عمرو خالد كثير اللحن في العربية ويحرف معانيها. قال في المدينة الرياضية في بيروت بتاريخ 11/3/2002 وقال في غيرها عن الإمام النَّسائي قال النِّسائي بكسر النون، والإمام هذا منسوب لبلد يُسمّى نَساء بفتح النون لا للنساء جمع امرأة. في شريط «القدس» تلا الآية وقال: (الذي باركنا حولُه) بضم اللام والصحيح حولَه. وقال: (تدنو الشمسِ) بكسر السين والصواب بالضم (الشمسُ). …

قال في المدينة الرياضية في بيروت بتاريخ 11/3/2002 عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للصحابة: «بلغني أن الله يباهي بكم الآن الملائكة». هذا كلام لا أصل له البتة ونتحداه أن يثبت السند. وفي المناسبة نفسها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجيش: «لا تقتلوا شيخًا لا تقتلوا امرأة لا تقطعوا شجرًا»، وقال: لا تقتلوا امرأة لا …

وفي شريط المدينة الرياضية في بيروت قال عمرو خالد: «ويصل لكنيسة القيامة لما فتح دخل عمر بن الخطاب إلى المقدس قيل له صلِّ يا أمير المؤمنين فيقول: لا أصلي هـٰهنا أبدًا أخشى أن يأتي يوم يقول الناس هنا صلى عمر فتهدم الكنيسة ويقام مكانها مسجد ولكن دعوا الكنيسة كما هي ولنبن نحن المسجد في مكان ءاخر».اهـ. الرَّدُّ: نقول إن هذا …