حديث إذا تقرّب إليّ عبدي

حديث إذا تقرّب إليّ عبدي

وحديث: “إذا تَقَرَّبَ إليَّ عَبْدِي شِبْرًا تَقَرَبْتُ إليهِ ذِرَاعًا” وإلى قوله “وَإذَا كَانَ يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَة” لا يُحمل على الظاهر وماذا يكون المعنى. السلامة في وجهين إما أن يكون هذه الآيات كلها ليس على ما يُحمل على الصفات الجسمية أو يقال هذه الآية هكذا معناها تأويلٌ تفصيلي وهذه الآية معناها تأويلها التفصيلي هكذا وهذا الحديث تأويله التفصيلي هكذا وهذا الحديث تأويله التفصيلي هكذا بحيث لا يصير تناقض لا سبيل للنجاة إلا هذا.
وعلوٌّ غير حسيّ أي أن الله أعلى من كل شىء قدرا وقوةً وعلمًا وأما العلوّ الحسي للمخلوقين، حملةُ العرشِ والحافونَ حولَهُ لهم علوّ حسيّ كذلك الكتاب الذي هو، الرسول قال مرفوعٌ فوقَ العرش له علوٌّ حسيّ على قول الوهابية يكون شريكا لله ذلك الكتاب معادلا لله كراكب البعير الذي يكون أغراضه أمامه وهو بجانبه.